神さまの目の付け所は、私たちとは異なっているようです。私たちは働いた分を計算します。たくさん働けばたくさんご褒美をもらえると思っています。でも、愛である神さまは、少なくしかもらえないだろうと思っている人に、目を向けていてくださるのです。

この主人は善人なのか、ただの気分屋なのか。「気前の良さ」ということが、この主人の性質を伝えます。この主人はいつくしみ深く、あわれみ深い。時間、仕事量、そうしたことで厳しく査定してしまう方ではないというのです。「恵み」という、与えられるものやことを、伝えたいと思います。

「後にいる者が先になり、先にいる者が後になる」とは、ペテロの質問から生まれました。「私たちは、何もかも捨てて、あなたに従ってまいりました。私たちは何がいただけるのでしょうか」と思っているペテロに対し、１９章１６～２２節にある金持ちのユダヤ人青年とのイエスさまの会話です。この青年は、良い行いによって報酬を得るというユダヤ人の律法主義に染まっているといえます。ペテロたちも。払う犠牲の大きさに応じて報酬がもらえるはずだという思考パターンになっています。私たちも打算的になり、報酬のために働くという精神になりやすいのではないでしょうか。

＊讃美歌は”こどもさんびか”（日キ版）より

1987年版103番「どんなにちいさいことりでも」、改訂版58番「どんなに小さい小鳥でも」

☆労働者になろう

・教会の中でのお仕事をみんなでする。（掃除、礼拝準備や片付け、など）その時にくじ引きで、働く時間を決める。そして、みんなの作業が終わったら、均等に分けたおやつを食べる。

・おやつを食べながら、今日のたとえ話の労働者の気持ちを話してみましょう。

・自由に意見を出し合い、今日のはなしてみようのメッセージを話しましょう。

私たちはだれも、自分たちの努力、がんばり、行いによって、救いを得、報いを勝ち取ると考えているのではないでしょうか。私たちだれもが早朝組であり、最終組でもあるのだと、そこに身を置いた時にわかります。いただく恵みを十分喜び、感謝して恵みを受け取るものでありたいと思います。