主イエスの与えた「新しい掟」とは、どこが新しいのでしょうか?　それは、主イエスは「わたしがあなた方を愛したように、互いに愛し合いなさい」と語られているという点です。旧約では「自分自身を愛するように」と基準が自分自身に置かれていたのに対して、新しい掟は、主イエスご自身の姿にその根拠が置かれているのです。この言葉は「友のために自分の命を捨てること、これ以上に大きな愛はない」と続きます。ここに示されているのは十字架の主イエスです。私たちも、他者との関係の中で愛と赦しを経験します。その中にこそ、各自に与えられている小さな十字架が秘められているのです。

互いに愛し合えと言われても、愛することの出来ない私たちの現実があります。その現実を誰よりも主イエスはご存じでした。従って、無理にクリスチャンぶったり、善人ぶる必要はないのです。あの威勢ばかり良くて、肝心の時には弱くふがいなかったペトロが、殉教を恐れずに宣教をすることが出来たのは、主イエスの愛と赦しを実際に体験したからです。主イエスの愛と赦しを体験したものだけが、それを分かちあうことが出来るのです。

「愛」は仏教では一種の煩悩でしかありません。異性への愛、親子の愛、友人への愛、それらは「執着」に他ならないからです。ですから、江戸時代に最初に聖書の言葉を日本語に翻訳する時、「愛」という言葉は使われませんでした。そして聖書の愛を表現するために使われたのが「お大切」という言葉です。これは優れた翻訳だと思います。愛しなさいと言われても、私たちはどうしたって愛せない人が存在します。しかし、どんなに嫌いな人であっても「大切」にすることは出来ます。また「大きく切る」と書くこの言葉は、御自分の命を十字架の上に捧げて下さった主イエスの愛を文字通り表現しています。また、仏教で愛は煩悩としての「執着」ですが、聖書の神さまは私たちが大切で大切でたまらない。一人もその命を失いたくないという神の愛ゆえの執着なのです。この神さまの執着がなければ、私たちとっくに滅んでいたことでしょう。

＊讃美歌” はこどもさんびか”（日キ版）より

□１４１番 「ウリエイウッソン」

□改訂版１０８番 「ウリエイウッソン」

(Lv.1)「わたしがあなたがたを○したように、互いに○し合いなさい」、○に入る同じ文字は何でしょう？（答え：「愛」）

(Lv.2)「わたしの命じることを行うならば、あなたがたはわたしの○である」「○のために自分の命を捨てること、これ以上に大きな愛はない」○に入る同じ文字は何でしょう？（答え：友）

(Lv.3)16節、「あなたがたが出かけて行って実を結び」とありますが、先週の箇所（今日の箇所のすぐ前）ではイエス様はある果物を用いてたとえ話をされました。さて、どんな果物でしょう？（答え：「ぶどう」）

(Lv.4)今日の箇所は、イエス様の長い説教の一部です。さて、そのお話は、どこから始まっているでしょう？ヒントは、「さて、○○○の前である」という言葉が出てきます。（答え：13章1節から。厳密に言うと、お話は12節から）

(Lv.99)来週、再来週は特別な教会の暦です。さて、なんという日でしょう？（答え：「主の昇天主日」「聖霊降臨日」）

①　他人に何かを与える場合には、自分自身がそのものを持っていることが前提です。

もし、自分が持っていないのに他人に与えようとしたら、どうしたらよいでしょうか。

②　他人を愛することは簡単なことでしょうか、難しいことでしょうか？　なぜそのように思った　　　のでしょうか話し合ってみましょう。

③　「大切にする」ということはどういうことでしょうか？　「愛する」という言葉を「大切にする」と置き換えてみたらどうなるでしょうか？

☆お母さんにプレゼント贈ろう

＜用意するもの＞

マグネットシート（１００円ショップでも売っています）、油性マジック、はさみ又はカッター、プレゼント用の袋、リボン

※あらかじめシートを５～６センチ角（１人分）に切っておく。①マグネットシートに好きな絵を書く

例）お母さんの顔、お母さんの好きな物など

②絵に沿ってハサミで切ると冷蔵庫マグネットのできあがり

きれいにラッピングして、お母さんに感謝の言葉を添えてプレゼントしましょう。

・お母さんを教会学校に招待して親子で作ってもいいですね。