・ 預言者のエリヤ、エリシャに共通しているのは、神の恵みを異邦人に伝えた、ということ

・ ルカは、この物語をガリラヤ伝道の冒頭におく。ガリラヤ伝道をすでに包括的に述べ（１４～１５節）、

カファルナウムでの伝道も前提にしていながら（２３節）、である。世界宣教を射程にいれているのである。

・顕現節のテーマは、世界の救い主としてのイエス様ということであるが、そのテーマが浮き彫りにされているペリコーペとして重要。

今日は「顕現節」の第３主日です。先週もお話ししましたが、イエス様は、大人になってから洗礼をお受けになりました。イエス様にとっての洗礼は、キリスト、救い主としての働きを公に開始することでもありました。

では、洗礼をお受けになられたイエス様は、キリスト、救い主として最初に何をしたかとい

うと、悪魔の誘惑を受けられたのです。そのことについて、今日は詳しく触れませんが、悪魔はあらゆる誘惑を終えて、時が来るまで、イエス様から離れました。「時が来るまで」ですから、結着がついたわけではありません。悪魔はまたやって来ます。

それはさておき、荒れ野で悪魔から誘惑を受けたその後、イエス様はどうしたかというと、「お育ちになった」、故郷のガリラヤのナザレに来られたのです。そして、「いつものとおり安息日に会堂に」入られたのです。イエス様は、安息日になると、「会堂」に行って、礼拝しておられたのですね。私たちがこうして、日曜日になると、教会に来て礼拝するのと同じですね。

イエス様は、会堂に入ってから、聖書を朗読されるために立ち上がりました。そして、『イザヤ書』のある箇所を朗読されました。立って、聖書を朗読する習慣も、今日の教会の礼拝に引き継がれていますね。

朗読を終えて、席に座られたイエス様ですが、どうしたわけか、座った後も、会堂に集まったすべての人の目がイエス様に注がれていました。注目されていたのですね。そこで、イエス様は、「この聖書の言葉は、今日、あなたがたが耳にした時、実現した」と言って、話し始められました。朗読された『イザヤ書』の中には、「主がわたしに油を注がれた」とありました。

「油を注がれた者」、これが「キリスト」の本来の意味です。つまり、イエス様は、ここで、「主なる神様、父なる神様が、子であるわたしイエスを、キリスト、救い主とした」と宣言されたのです。このイエス様の宣言には、みんなは驚き、さまざまな反応がありました。

それはともかく、キリスト、救い主は、貧しい人や抑圧され、囚われて、自由にされていない、すべての人に解放を告げ、希望を与えるところの、神様のしもべ、使者として登場したのです。さらに、イエス様は、救いと解放は、今、わたしがここにいることによって実現したと言っているのです。イエス様が共にいてくださること、クリスマスに祝った「インマヌエル」こそ、解放であり、救いなのです。これこそ、わたしたちにとっての決定的なことなのです。

結局、ナザレの会堂にいた人々はみな憤慨して、イエス様を崖から突き落とそうとまでしました。なぜ、そんなに憤慨したのでしょうか。すべての人に神様の恵みが与えられるということが、ナザレの人々にはゆるせなかったのです。イエス様はすべての人、わたしの救い主です。