イエス様はこれまで、5千人の人々が満腹するほどの食事を提供したり、色んな人の病気を治したりしてきました。色んなところで神さまのお話もしました。けれども聖書を良く見ると、そのどれもがユダヤの人々に対する言葉やみ業であることに気づきます。そういえばイエス様はイスラエルの牧者として、ユダヤ人の王としてお生まれになった方であり、ユダヤ人を救う方としてその活動をしてこられた方であると、マタイ福音書やルカ福音書のクリスマスの物語に書いてありました。

だから、イエス様はユダヤ人のことを子どもとたとえ「まず子供たちに十分食べさせなければならない。」と言い、外国人であるこの女性のことを「小犬」と言っているのでしょう。

それにしても、このイエス様の言い方はちょっとひどいように思います。汚れた霊に取り付かれた幼い娘を持つこの外国人の女性がかわいそうに思います。もし私だったら、この言葉ですぐにあきらめて泣きながら家に帰っていたかもしれません。けれども、この女性はあきらめませんでした、いや、はじめからあきらめる必要もありませんでした。なぜなら、この女性はイエス様の言葉をしっかりと聞いていたからです。イエス様はこの女性に「まず、子供たちに十分食べさせなければならない。」と言っています。そうです、「まず」という言葉からイエス様は語りはじめているのです。「まず」があるということは、その次があるということです。すなわちイエス様はここで「あなたや、あなたの娘に与えるパンはありません」と言っているのではなく、「まずは子どもたちが満腹しなければなりません」と言っているのです。そして、イエス様はお腹の減った子どもを、それがたとえ羊のように見えたとしても、そのままにしておられる方ではありません。イエス様は彼らが食べて満腹してもなお、あり余るほどのパンと魚を与える方なのです(6章30節～)。この女性はそのことをよく知っていたのかも知れません。そして何よりイエス様の言葉を一字たりとも聞き漏らさず、しっかりと聞いていたのです。だから彼女は「主よ、しかし、食卓の下の小犬も、子供のパン屑はいただきます。」とイエス様に言い返したのです。

クリスマス、イエス様が生まれる前、天使ガブリエルは「神は我々と共におられる」という意味の「インマヌエル」という名をヨセフに伝えました。神はユダヤ人だけと共におられるのではありません。神はユダヤ人とも、この外国人の女性やその娘とも、そして私たちとも、共にいて下さるのです。