私たちに今、このようにいのちが与えられていることは、実にふしぎなことですね。あなたのお父さんとお母さんがたまたま偶然に出会い、そしてあなたが生まれました。お父さんにも、さらにそのご両親、つまり、おじいさんとおばあさんがおられるでしょう。お母さんにもまたご両親がおられますね。ずっとずっとさかのぼっていくと、どうなるのでしょうか？　今、ここに、あなたがいのちを与えられていることの不思議を思います。まさに、神さまのかくれたお働きがあったのですね。

さて、イエスさまは今日の聖書の個所で、たいせつな第一の掟として、「心を尽くし、精神を尽くし、思いを尽くし、力を尽くして、あなたの神である主を愛しなさい」とおっしゃいました。ところが、イエスさまに問答をしかけた律法学者は、「心を尽くし、智恵を尽くし、力を尽くして神を愛し・・・」と答えました。律法学者はイエスさまとは少し違った言い方をしましたね。イエスさまの言われたことと、律法学者が答えたことを、じっくりと比べてみてください。どこかが違うでしょう。イエスさまは四つのことを言われましたが、律法学者は三つですね。

イエスさまが言われた「思いを尽くし」と、律法学者の「智恵を尽くし」とは、ほとんど同じような意味です。いわば「考えうるかぎりの智恵や理解を尽くして」ということです。もうみなさんも気づかれたと思いますが、イエスさまが言われた「精神を尽くし」というお言葉を、律法学者は省いてしまっているということです。とても大切な言葉が抜けているのです。この「精神を尽くし」という言葉は、旧約聖書では「魂を尽くし」（申命記6:5）と表わされています。「精神」や「魂」という言葉は、もともと「いのち・命・いのちの息」を表わす言葉なのです。ですから「精神を尽くし」とは、自分に与えられた命を尽くして、いのちのかぎり神さまを愛するように、つまり私たちに命を与えてくださった神さまを、自分のすべてをかけて愛するのですよ、そのようにイエスさまはおっしゃったのです。

ところが、神さまからいのちを与えられて、私たちがこのように生かされているにもかかわらず、神さまのことをすっかり忘れてすごしていることがとても多いのです。イエスさまがおっしゃるように、「命をかけて神さまを愛する」ことができない私たち、そして、私たちに与えられた「隣人を自分のように愛する」ことができない私たちです。しかし、そんな私たちのために、神さまの御子であるイエスさまが来てくださったのです。そして、神さまの御心から離れようとする私たちを救い出すために、イエスさまはご自身の命を十字架にささげてくださいました。

イエスさまを通して、わたしたち一人ひとりに、何ものにも代えがたい恵みを与えてくださいました。神さまを愛する、つまり神さまを信じる信仰を与えてくださいました。信仰をいただき、どんなときにも、どんなに苦しいときにも、どんなに悲しいときにも、イエスさまが共にいてくださるという「まことの幸い」を与えてくださいました。まことの「いのち」のうちに生かしていただく、という神さまからのすばらしい宝物をいただきました。イエスさまの「いのち」の内に受けいれてくださったのです。

この恵みの宝物を、あなたの内だけに留めておいてはいけません。この宝物は、ひとりの人から他の人へと流れ出ていき、あなたのまわりのお友だちをはじめ、多くの人たちに共有されることを神さまは願っておられます。「隣人を自分のように愛しなさい」というイエスさまのお言葉が響きます。神さまの恵みの賜物が、あなたのまわりの人たちへと流れ出ていくように、イエスさまがあなたを招いてくださっているのです。