イエスがラザロを生き返らせた、という有名なお話の一部です。葬儀などでしばしば朗読されるイエスの言葉もここに記されています。「わたしは復活であり、命である。わたしを信じる者は、死んでも生きる」（１1・25）。大変長い箇所であり、物語全体をまとめるのにひと苦労あるかもしれませんが、そのままをまとめて物語としてお話するのもよいでしょう。

ここでは、特に「神の栄光」について考えてみたいと思います。物語のはじめは「病人がいた」（１節）。それはマルタとマリアの兄弟ラザロであり、イエスにとって、近しいものでした。姉妹はイエスに助けを求めましたが、イエスは間に合いませんでした。マルタはイエスに、「主よ、もしここにいてくださったなら、わたしの兄弟は死ななかったでしょうに」（１１・２１）と落胆を述べているようです。悲しみというより、なじるような非難にも響きます。このような悲しみに触れ、イエスもまた「心に憤りを覚える」（３３節）。そして「再び憤りを覚えて」、「墓に来られた」。そこでいわれたのが朗読箇所です。「もし信じるなら、神の栄光が見られると、言っておいたではないか」。

神の栄光は「光の出来事」ですが、その陰影は深いものがあります。一般的に、栄光とはさん然とかがやく様を思い浮かべるものですが、ヨハネ福音書の栄光はどちらかという墨絵や切り絵、銅版画などによって表現されるにふさわしい「輝き」のイメージです。闇の中に輝く光がテーマとなります。

四旬節を迎えてのこの福音書朗読です。CSでも日課に沿うているところでは、すでにひと月以上、イエスのご受難と死をめぐる御言葉を聞いてきたはずです。ラザロの話も、イエスの十字架の話も、劇的なドラマとして話すにせよ、その陰影を子どもと一緒に味わう方法を探りたいと思います。日課の意図は、十字架と復活の位置関係に思いを向けさせることにあるのでしょう。復活は十字架にかけられたものの復活であり、光は闇の中でともされたのです。それは危機一髪、栄光に向かう物語ではなく、危機の中に灯された光の物語です。「信じる」というのは、その危機-闇―死に宿る神の救いの物語であるといえます。

☆絵本の読み聞かせをする

『わすれられないおくりもの』（スーザン・バーレイさく・え 小川仁央やく 評論社）

みんなに慕われていたアナグマが死んでみんなは悲しみでいっぱいでした。途方に暮れる中、アナグ

マとの思い出を語りだしました...友だちをつなぐ心や生きていく知恵や工夫を伝えあっていくこと

の大切さをおくりものとして残していました。アナグマが死んでもみんなの心の中に生きている...

心に深くしみる感動の絵本です。

身近な人の死、イエスさまのことば、死んでも生きること....など

年齢に応じて感じたこと、思っていることを話し合ってみましょう。