どう生きたらいいかということについて、神の教えを正しく知っているというだけではいけないのです。知っていて形だけそれを行うというのも意味がありません。教えが信仰の生き方として極自然に生活の中に出てくることをイエスは問題にしておられます。

信仰の生き方として、「神を愛する」ことと、「隣人を愛する」ことを知識として知っているだけでは意味がありません。イエスはそれを「実行する」ことをお勧めになります。そこで問題になるのは「実行」のあり方です。「しなければならない」ということに縛られるのではなく、自然にそのように生きることができる生き方が大切なのです。

「隣人」は英語でneighbor、「近い」という意味のnearと同類の単語です。つまり「隣人」は自分に「近い人」という意味になります。イエスのこのたとえを読む第一のヒントです。第二のヒントは「となる」というイエスのことばです。「である」ことに慣れ、安住するのではなく、自ら進んで、たとえ遠くの間柄でも、「近い人」に「なろう」とすることが大事なのです。

＊讃美歌は”こどもさんびか”（日キ版）より

□６１番 「いつくしみふかき」

□１３０番（改訂版） 「いつくしみ深い」

☆よりそうことば

その①

だれかが、「友だちにからかわれていやだった」と言ったとき、なんて言ったらいいでしょうか。

①「何か嫌われることを、きみもしなかったかい」

②「へいきさ、そんなことどうってことない」

③「そんなことでいじけていたら、生きていけないよ」

④「そうか、からかわれていやだったんだ」

⑤「くやしかったんだね」

☆たとえ話を演じてみよう

・今日の聖書に出てきた登場人物を子どもたちに聞く。（レビ人、祭司、サマリア人他）

・どんな立場の人でどんな仕事をしていたでしょうか？レビ人→人々から尊敬され、律法を守る正しい人。ユダヤ人と仲良し。祭司→神さまに仕える仕事をしていた。サマリア人→ユダヤ人と昔から仲良くなかった。

・今日の聖書を読んで、即席劇をしてみよう。

※時間があれば、いろんな役を交代して体験してみましょう。

・劇をした後、自分が演じた役の人物がどんな気持ちだったかを紙に書いて、発表しましょう。

その①

・追いはぎに襲われた人を見たら、あなたならどうしますか。

・通り過ぎた祭司やレビ人の気持ちを考えてみましょう。

・良いサマリア人はだれですか。

その②

誰かを助けるということは、そんなに簡単なことではないとおもうかもしれませんが、小さなことから考えてみると、私たちに出来ることは結構たくさんあります。自分が今までやってきた、誰かを助けたというエピソードを話してください。逆に、誰かに助けてもらったというエピソードはありますか？もし、自分が道路で怪我をしている人を見つけたら、あなたは祭司やレビ人のように振る舞いますか？それともサマリア人のように振る舞いますか？