イエスさまはどうして、「言っておくが、もしこの人たちが黙れば、石が叫びだす」とおっしゃったのでしょうか。この人たちとは、イエスさまに従って来た弟子たちの群れです。弟子たちは、自分たちが着ていた服を道に敷いて、その上を、子ろばに乗られたイエスさまが、エルサレムの町に向かって進んでいかれます。弟子たちはイエスさまのまわりで、「主の名によって来られる方、王に、祝福があるように。天には平和、いと高きところには栄光」と、大きな声で、神さまを賛美して歌い続けました。

　ちょうどその時、このようすを見ていたファリサイ派の人たちが、イエスさまに向かって「先生、お弟子を叱ってください」と言うのです。それに対して、イエスさまのお答えが先ほどの、「言っておくが、もしこの人たちが黙れば、石が叫びだす」というものでした。石には口がありませんよね。石が叫ぶとは、どういうことでしょうか。いったい、石は何を叫ぶのでしょうか。

　八木重吉（やぎじゅうきち）という詩人がいます。昭和２年に、３０歳という若さで天に召された、一人のひたむきなクリスチャンでした。こんな詩を残しています。

「さて／あかんぼは／なぜに　あん　あん　あん　あん　なくんだろうか／ほんとに／うるせいよ／あん　あん　あん　あん／あん　あん　あん　あん／うるさか　ないよ／うるさか　ないよ／よんでるんだよ／かみさまをよんでるんだよ／みんなもよびな／あんなに　しつっこくよびな」。

生まれたばかりの赤ちゃんは、まっすぐに神さまを呼んでいる、純粋に神さまをほめたたえている、そんな内容の詩です。

　マタイ福音書によると、イエスさまがエルサレムに入られたすぐ後で、神殿の境内にいた子供たちも、神さまをほめたたえて「ダビデの子にホサナ」と叫び続けました。幼い純真な子どもたちこそが、神さまをたたえていました。イエスさまはこれから「恵みの約束を果たす」（エレミヤ33:14）ために、エルサレムの町で、すべての人のためにご自身をささげるために、先頭に立って進んでこられました。その恵みのみわざを、この天地のすべてものが、ほめたたえるのです。

　小鳥たちはさえずり、草花は色とりどりの花や実をつけて、神さまのみわざをほめたたえています。すべての造られたものが、これからエルサレムで起ころうとしていることを、じっとみつめています。神さまのみ子であるイエスさまが、十字架におかかりになられるということは、まさに石が叫び出すほどの出来事、神殿のあの大きな石がガラガラと音を立てて崩れていくほどの重大事なのです。

　今日１１月２９日から、待降節（アドベント）に入ります。神さまご自身が訪れてくださる時をおぼえるのです。神さまがわたしたちのもとを訪れてくださる、そのことをたいせつにたいせつにわきまえながら、クリスマスまでのこの季節、神さまに祈り求めながら過ごさせていただきましょう。