群衆の一人が言った。「先生、わたしにも遺産を分けてくれるように、兄弟に言ってください。」イエスはその人に言われた。『だれがわたしを、あなたがたの裁判官や調停人に任命したのか。」（ルカ１２：１３，１４）イエスは「遺産相続」立会人にされた。イエスは、当事者同士の問題に介入することを、故意に拒絶した。――それは、混乱に巻き込まれる、というより、群衆の一人が、冷静になるためである。混乱の背後にあるものは、一体何なのか！？人の“欲望”にある。――貪欲さは、真実が見えなくなっている状態。――執着は、「自分の当然の所有物」という思い込みから生じる。「自分の持物は何一つない」とおもうことは、大変な勇気を必要とてしている。冷静になり、謙虚になることからの出発が‥‥第一。

（子供たちと共に、「神さまからの贈り物」について、話し合ってみよう。）

そして、一同に言われた。「どんな貪欲にも注意を払い、用心しなさい。有り余るほど物を持っていても、人の命は財産によってどうすることもできないからである。」（ルカ１２：１５）人は先ず「神のもの」。先ず「自分の肉体も精神」も、神のものである。そして、「自分の持物」ですら、「神のもの」である。イエスは、単純に「神の決定」を伝えているだけである。「神の決定」に思い当たるように、冷静になるように、気づくように、促している。ここに厳かな「神の決定」がある。「全てのものは神の所有物である」という、真実に。次に、イエスは持物よりも、『いのちの尊さ』に眼を転じている。今ここに来ている『いのちの尊さ』への感謝へと‥‥この命の重さへと‥‥目覚めさせる。

（子供たちと共に、神さまによって与えられた『このいのち』を味わい、噛み締めてみよう）

しかし神は、『愚か者よ、今夜、お前の命は取り上げられる。お前が用意した物は、いったいだれのものになるのか』と言われた。自分のために富を積んでも、神の前に豊かにならない者はこのとおりだ。」（同１２：２０，２１）「自分の命を生かそうと努める者は、それを失い、それを失う者は、かえって保つのである」（ルカ17:33）。上の引用のイエスの言葉は、本来「自分の命」は存在しない。「自分の命」だと執着すれば、それにしがみついて、その結果苦しむことになる。しかしながら、「この命は自分のものではない」と悟る者は、執着や苦しみから解放されて、「大空を羽ばたくような自由を得ることができる」と言っている。『生命と持物』は、全て神さまのものである。そのことの認知は、エゴからの解放であり、感謝の根源だ。

（子供たちと共に、この「いのちも持物もみな、神さまからの贈り物」であることを、感じてみよう）

真理はただ、私たちに自由を得させる。「貪欲」とは、「神とは何の関わりのない自己追求」のことである。それは人間の妄想である。妄想が消えて、『この自分は何者か』が分かれば、神のみ前に豊かになっている。今や残された問題は、欲望、執着、貪欲という『妄想からの解放』である。アーメン。