②神さまは私たちが、病気のときも、健康なときも、他の人が見捨てるときも、守って下さる。

・ラザロの様子が冒頭で記載。「できもの」がラザロの身体にはあった。当時は特に、このような病を、神の祝福から外れた者、と解する風潮が為されていた。ラザロもそういう眼の中にある。

・ほどなくしてラザロは死ぬが、そのラザロは天国で神の宴席に加えられるものになった。ラザロは少なくとも、生前神に祈るとかの記載はない。だが神はそんなラザロをも御許に招くのだ。

・生前の善行悪行に神は報いるということではないように思う。大切なことは、神のみ言葉に耳を傾けること、その言葉に従って生きようと願い、祈ること。そのことの大切さを日課は示す。

・金持ちが「紫の衣」を着ていたとある。紫は高貴な色である。だが、目に見える高貴さ、豊かさがそのまま天国に直結すると云うことはなく、むしろ、見えない部分も含め神は考慮なさる。

・聖書には多くの「病んだ人」「貧しい人」「虐げられている人」が出てくる。私たちはこの人々の存在を、本当に大切に受け止めたい。元気な時には想像も出来ない痛みが入院中には起こる。

・アブラハム、モーセ、預言者等、少なくとも子どもには耳慣れない人名が登場する。彼らは無論旧約聖書の人々。言い換えれば、聖書そのものである。み言葉を大切にすることが云われる。

＊讃美歌は”こどもさんびか”（日キ版）より

□４９番 「しゅイエスのひつじ」

□４７番（改訂版） 「小さい子どもの」

☆寸劇をしよう「天国に行くには」

＜役＞金持ち、ラザロ、アブラハム、ナレーター、天使、（人数によっては、前半、後半で役をわけてください）

ナ「あるところに、金持ちがいました。その金持ちは、いつもきれいな服を着て、毎日ぜいたくに遊んで暮らしていました。」

金「うまい！うまい！今日もごちそうだ。もっともっと持ってこい。」

～ラザロ、ふらふらと金持ちの前に横たわる～

ナ「金持ちの家の門の前に、ラザロというできものだらけの貧しい人が横たわりました。」

ラ「お腹すいたなぁ～。寒いなぁ～。ああ、おいしそうな、いいにおい。せめて、テーブルの下にこぼれた物でも、食べたいな～。」

ナ「時が過ぎ、やがてラザロは死んで天使たちによって、天国にいるアブラハムのすぐそばにつれていかれました。

～天使たちは、ラザロをアブラハムのそばにすわらせる。～

ナ「そして、あの金持ちも死んで、陰府(よみ)に連れていかれました。」

～天使たちは、金持ちをアブラハムから遠く離れた所にすわらせる。～

金（もだえながら）「ああ、暑い！苦しい！」

ナ「ふと、遠くを見ると・・・」

金「あっ！父アブラハムのそばで笑っているのは、ラザロではないか！」

ナ「金持ちは、大声で言った。」

金「父アブラハムよ！わたしをあわれんでください。ラザロをよこして、指先を水にひたし、わたしのに舌を冷やさせて下さい。わたしは、炎の中でもだえ苦しんでます。

ア「子よ。思い出してみるがよい。おまえは、生きている間、良いものをもらっていたが、ラザロは、反対にわるかれくるいものをもらっていた。今は、ここで彼は、なぐさめられ、おまえは、もだえ苦しむのだ。」

（おしまい）

※この金持ちのように、いつも自分だけのことを考えていては、天国へ行くことはできません。神さまは、みんなを天国へとまねきたいと思っています。すぐ、となりに苦しんでいる人がいても気づくことができないとこの金持ちのようになってしまします。すぐそばに、ラザロさんのように困っている人がいないか探してみましょう。